周国亮先生在古邑桐城潜心书艺、篆刻三十余年，沐浴着桐城先贤道德文章的遗泽，以宁静之心坚守自己的精神家园。圈内熟悉他的人都十分推崇，誉他将是桐城的另一个文化符号。

周国亮偌大的工作室与六尺巷为邻，与老宰相府隔墙而望。父子宰相及一位位桐城派文化巨擘们的道德文章，给他无限的艺术才情。他在这样的氛围里追慕先贤，潜心艺术。

他与老宰相府是有缘的。父亲本是淮北人，抗美援朝负伤回国后在桐城工作。周国亮就出生在老宰相府，幼时的他不一定清楚宰相的含义，但这里的气息感染、熏陶着他。初中时，二哥从淮北带来刻刀，他便刻起来，逮到什么刻什么。后来拜当地名家盛平安为师。老师拿出明末古印谱，让他双勾摹下，这培养了他细致的观察力，准确的表达能力。不过，他也庆幸自己没受明印花哨形式所影响，而是上溯秦汉，追求质朴率真、雄肆峻畅的艺术风貌。这也可能与其先天的气质、秉性以及与时代的背景都有关联。

篆刻艺术是书法、章法、刀法三者完美的结合。周国亮也几乎在学习篆刻的同时研习书法，初中时开始临摹柳公权、王羲之帖子。高中时班主任毛伯舟老师书法、古文功底深厚，这给了他潜移默化的影响。

上世纪九十年代初，周国亮拜著名书法家马东升为师，进行技法强化训练，每天要写完一两刀毛边纸。在一个相对纯净的年代里，他以对艺术的无比虔诚之心完成了系统的训练。这时的他风华正茂，也以一种雄健心态参加系列国展，1991年起，作品入展西泠印社第二届全国篆刻评展、全国第一届正书大展、全国书法第二届行草大展等等。几年时间里，在书法、篆刻上他斩获国展（奖）9次。

天道酬勤，正是下了一番苦功夫，周国亮技艺精进，进而是技进乎道。篆、隶、行、楷、草各种书体皆精，取法高古，不染时风。每种书体他都有追求一个方向，但都深深地融投了自己的个性、品质、道德、学养，以端正质朴为尚。楷书中唐面碑底兼及二王，古雅率真。草书恣肆凝重，浸透古贤遗风。隶篆深得金石文字之妙。篆刻也是如此，其作品以秦汉印风为主，而能兼及明清各种流派，为后来他的《印谱》的创作打下了深厚的基础。

天下文章，其出于桐城。一个文化人生活在桐城是幸事，他能保持一颗永久平和之心。周国亮就是这样的，在家乡先贤清真雅正的道德文章观照下，他始终以一个小学生的心态审视自己，如饥似渴地解决一个又一个学术问题，攀登一座又一座学术高峰。在无比崇仰的心境下，他以篆刻的形式继承和弘扬先贤们的文化精髓，出版了《桐城派四祖词林印谱》等书籍。同时，桐城玉器大市场的形成与发展，为他刻制玉印提供了一个契机。他对汉人玉印达到的艺术高度赞叹不已、心追手摹，在近十年之内达到了一个高度，海上书印大家孙慰祖先生称之为“刀笔皆好，殊为难得”！

周国亮很少关注身外喧嚣，每天徜徉于书山墨海之中，以学养艺，追求真性真趣。笔者曾与他交流创作心得，他感觉自己处于“蕴藉涵融，渐入佳境”的状态。其实，他甘受书斋寂寞，以皓首穷经的勤奋上下求索，笔墨精致幽微而又淋漓酣畅，已经进入弘达悠远的艺术高度。