下周，《中国汉字听写大会》将进行最后的决赛。

从入夏以来，这个节目的红火引发了很多争议，但不容质疑的是，它让公众的注意力又一次聚焦到中国的传统文化上来。

汉字，是中华文化的载体，是中华智慧的浓缩，其形状之丰润、结构之精美、意境之深邃、韵律之悠扬，这种笔尖下的美丽是其他文字无可比拟的。从最初的象形文字，到现今我们日常使用的文字，汉字的发展经历了无数次的变革，而每一次的变革，都可以说是一场没有硝烟的“战争”。

一般说来，中国汉字演变过程是：甲骨文-金文-小篆-隶书-楷书-行书-草书 ，这七种字体也被史学家称为 “汉字七体”。

有人不同意甲骨文是汉字起源的说法，认为在汉字产生前，最像是文字的符号是陶文。因为目前陶文已经出土的资料很多，但它不像甲骨文那样有成文的篇幅，只有单个的符号。

汉字的第一次变革出现在西周后期。而推动变革的是一个叫史籀的周宣王时期太史。

西周时期很重视教育，小孩八岁就要进学校认字，但至于怎么写，就随便你了，比如跳舞的“舞”字，有的人就造一个人在跳舞的字，有的人就造几个人在跳舞的字，有很多种写法。史籀看到这种情况觉得很不好办，一个国家文字都不成规矩，万一你造的字别人认不得怎么办呢？于是他就发明了一种叫“大篆”的字，把一些不能普及的字丢弃，把一个字的多种写法聚合成一个字，并遵循一定规则，他还把自己造的字做成一部书，叫《史篇》。

身为中国人，就应该懂中文字，但是你又认得多少个？有网民在网上搞“最难汉字”评选活动，选出21个一般人不认识的生字候选，个个令人摸不着头脑。不仅如此，到目前为止，从各地的考古成果来看，我们也还有许多有待破解的原始文字和符号。

安徽的刻画符号也算在其中，在蚌埠双墩遗址和蒙城的尉迟寺遗址上，古老的刻画符号被揭开了神秘的面纱，它被认为是汉字的起源之一。