4月20日8时02分，四川芦山发生7.0级强震。著名歌手韩红在获知这一消息后，第一时间开展爱心救援行动。一向支持奔走在公益最前线的韩红4月23日在其微博上发飙：我特别不明白！也明确表态我很反感！为什么国家一有灾难有些人总特么写些歌，找歌手来唱？！怎么了这是？难道这个时候唱歌比救援、比抢救生命还重要吗？谁有心思唱找谁去！我他妈没心思！就不唱！（见本报今日19版）

日前，著名歌手韩红同时表态自己不愿参与赈灾歌曲的录制。

雅安地震牵动着亿万同胞的心，社会各界均以不同方式援助灾区，为灾区祈福。韩红本人在地震发生后，声明捐款50万，并发起了为雅安同胞捐款的活动。4月22日，韩红爱心救援车队也正式出发，奔赴灾区。这些实实在在的行动，跟韩红微博上的“质疑”，都符合一个“行动派”公益人士的形象。

以往，每逢灾难发生，确实都会有人组织歌手，制作所谓的赈灾歌曲，通过演出或者其他途径，为灾区募集善款。这种利用职业特点，汇聚民间慈善力量的做法，自然也不必苛责。只不过，灾难发生后的第一时间，更需要有实际行动的救援。毕竟，歌声再动人再煽情，也换不回废墟下危在旦夕的生命。

事实上，灾难面前的煽情，也非止“赈灾歌曲”一端。如媒体报道中，为了让内容更感人，不顾受灾者刚刚经受心灵创伤，而“逼问”一些问题；再如近日舆论对灾区“最美新娘”的先捧后踩，道德在救灾过程中，充当了煽情的道具，让我们的关注点偏离了救灾的重心。

如果不算上沽名钓誉的那一部分因素，可以肯定，每一次的“赈灾歌曲”，也都发挥过一些作用，特别是在筹集赈灾物资、提振救灾信心、宣传推动慈善等方面。不过，需要注意的是，不管是赈灾歌曲、媒体报道，还是舆论关注，都不宜无节制地煽情，因为无论多么精彩的煽情，都离慈善和真相很远。